谢帆:他的空间没有边界
对谢帆来说,虽然时常待在北京或飘忽不定地到处溜达,总是不忘回到他的生活美学集成店——明白生活,为有趣的空间添砖加瓦,将灵光闪现的奇思妙想落地实现。
谢帆的明白空间坐落在成都的西村。
细数一下,包含他自己监制出品的陶制杯盘,明白生活里陈列摆放了约莫有十来位的设计师、艺术家、手艺人的作品,从廖亮的雕塑、须田一征的摄影、没边的服饰到一森的木制家具,甚至水吧提供的优质单品咖啡。将这些不同主题的物件以最适合的方式呈现却不显突兀,就得仰仗店主的眼光和巧思了。这不仅是一家店,它被谢帆视为个人空间作品的首次尝试。
周末下午,就在那张欧阳应霁、刘家琨……来访时也坐过的大桌前,他往茶壶里添上刚落滚的水。“茶呢我只管好不好喝,喝酒的话对威士忌比较讲究。不过,我这儿有很好的肯尼亚跟哥伦比亚豆子。”既然主人家提起了咖啡豆,索性,我就用带来的虹吸壶慢悠悠地煮上一壶单品咖啡。
豆子挺好的,带着花香和蔗糖余韵。余韵,大概是整个空间带给人的感觉。
”让整个店铺空间更有层次。
当问及为何会将店名取为“明白生活”,谢帆表示,起先的名称更简洁,就叫做“明白”,贴合店内明亮通透且大开大合的视觉效果。后来友人建议,既然呈现的是生活空间和状态,贩售的也是各类与生活相关器物,不如叫“明白生活”来得更加切中主题。而他的老师张晓刚为明白生活设计的logo:一盏灯、一本书,画面清淡留白,但观者可以轻松地将自己带入情景,就像走进明白生活的感受,想要在舒适的座椅上休息,用手感温润的杯壶喝茶,在小陶盘上燃起一撮檀香……画面和场景自由地无限延伸。所以很简单,这就是生活里可能会出现的样子。
谢帆最常被提及的身份是艺术家,他创作绢上油画,用柴窑烧制陶器。有时候也作为策展人为自己和其他艺术家的展览筹划布置,用他的观点来说,自己是个理性实战派,要策划一场成熟的展览,还得以艺术家的视角搭配理论,图像思考和文本并行。现在的谢帆还是个艺术品与衍生品买手与经营者,看似跨界,然而在本质内核上,他认为还是相似的,一切都和“空间”有关。
绘画中的布局,捏制陶器的架构,店内器物装置的陈设,都脱离不了舒适的视觉感受与科学的结构框架。黑川雅之说过类似的话,如果设计杯子,先想象把自己缩小走进杯子里,去观看每个弧度和线条。小至一件容水器皿,大到一幢实用建筑,皆殊途同归。
器物能够被使用,是谢帆创造它们的目的。“你看这些杯子、盘子,我就是要做商品。”也刚好在这个空间里,人们可以自然地想到当它们来盛装菜肴酒水的模样,他在设计制作容器时采用了降调处理,色彩和质地不喧宾夺主,更好地衬托出一道料理的特点。有时他会将日料打包回来,把寿司、小菜摆放在自己烧制的杯杯盘盘里,拾捣得像随时可以拍照的一桌美餐。不管器皿做得再精巧显眼,“被使用”时才是最鲜活的时刻。
明白空间不同区域的切换,也帮助谢帆进行着“身份转换”。
在阐述“谢帆”的时候,是无法与他的作品分割开来的,经历和身份只是段文字,透过作品和设计才能一窥他的想法。被用来装卡布奇诺的抹茶碗,明白生活中可随作用移动的三个“房间”,他因时、地去切换的身份……其实是一回事,颇有点大方无隅的味道。空白而无边,不强行设限,也不过早下定义,当想法实际落地成型的时候,自然会有答案。
接下来的计划是什么?
他说要去南京,准备四方当代美术馆的大型联展。展览区域从室内向山林、湖区,类别涵盖声音、雕塑、表演、装置,又是一场没有边界的尝试。“我还要在展览中做饭呢!”是的,做饭。既然画布、陶器、空间……都可以承载他对艺术与生活的认知,为什么料理不能成为媒介?
谢帆的下一步,总是令人充满期待。
WORDS by idun
谢帆的明白空间坐落在成都的西村。细数一下,包含他自己监制出品的陶制杯盘,明白生活里陈列摆放了约莫有十来位的设计师、艺术家、手艺人的作品,从廖亮的雕塑、须田一征的摄影、没边的服饰到一森的木制家具,甚至水吧提供的优质单品咖啡。将这些不同主题的物件以最适合的方式呈现却不显突兀,就得仰仗店主的眼光和巧思了。这不仅是一家店,它被谢帆视为个人空间作品的首次尝试。
周末下午,就在那张欧阳应霁、刘家琨……来访时也坐过的大桌前,他往茶壶里添上刚落滚的水。“茶呢我只管好不好喝,喝酒的话对威士忌比较讲究。不过,我这儿有很好的肯尼亚跟哥伦比亚豆子。”既然主人家提起了咖啡豆,索性,我就用带来的虹吸壶慢悠悠地煮上一壶单品咖啡。
豆子挺好的,带着花香和蔗糖余韵。余韵,大概是整个空间带给人的感觉。
”让整个店铺空间更有层次。当问及为何会将店名取为“明白生活”,谢帆表示,起先的名称更简洁,就叫做“明白”,贴合店内明亮通透且大开大合的视觉效果。后来友人建议,既然呈现的是生活空间和状态,贩售的也是各类与生活相关器物,不如叫“明白生活”来得更加切中主题。而他的老师张晓刚为明白生活设计的logo:一盏灯、一本书,画面清淡留白,但观者可以轻松地将自己带入情景,就像走进明白生活的感受,想要在舒适的座椅上休息,用手感温润的杯壶喝茶,在小陶盘上燃起一撮檀香……画面和场景自由地无限延伸。所以很简单,这就是生活里可能会出现的样子。
谢帆最常被提及的身份是艺术家,他创作绢上油画,用柴窑烧制陶器。有时候也作为策展人为自己和其他艺术家的展览筹划布置,用他的观点来说,自己是个理性实战派,要策划一场成熟的展览,还得以艺术家的视角搭配理论,图像思考和文本并行。现在的谢帆还是个艺术品与衍生品买手与经营者,看似跨界,然而在本质内核上,他认为还是相似的,一切都和“空间”有关。
绘画中的布局,捏制陶器的架构,店内器物装置的陈设,都脱离不了舒适的视觉感受与科学的结构框架。黑川雅之说过类似的话,如果设计杯子,先想象把自己缩小走进杯子里,去观看每个弧度和线条。小至一件容水器皿,大到一幢实用建筑,皆殊途同归。
器物能够被使用,是谢帆创造它们的目的。“你看这些杯子、盘子,我就是要做商品。”也刚好在这个空间里,人们可以自然地想到当它们来盛装菜肴酒水的模样,他在设计制作容器时采用了降调处理,色彩和质地不喧宾夺主,更好地衬托出一道料理的特点。有时他会将日料打包回来,把寿司、小菜摆放在自己烧制的杯杯盘盘里,拾捣得像随时可以拍照的一桌美餐。不管器皿做得再精巧显眼,“被使用”时才是最鲜活的时刻。
明白空间不同区域的切换,也帮助谢帆进行着“身份转换”。在阐述“谢帆”的时候,是无法与他的作品分割开来的,经历和身份只是段文字,透过作品和设计才能一窥他的想法。被用来装卡布奇诺的抹茶碗,明白生活中可随作用移动的三个“房间”,他因时、地去切换的身份……其实是一回事,颇有点大方无隅的味道。空白而无边,不强行设限,也不过早下定义,当想法实际落地成型的时候,自然会有答案。
接下来的计划是什么?
他说要去南京,准备四方当代美术馆的大型联展。展览区域从室内向山林、湖区,类别涵盖声音、雕塑、表演、装置,又是一场没有边界的尝试。“我还要在展览中做饭呢!”是的,做饭。既然画布、陶器、空间……都可以承载他对艺术与生活的认知,为什么料理不能成为媒介?
谢帆的下一步,总是令人充满期待。
WORDS by idun


